遶境過後，留下的不只熱鬧：「零廢敬媽祖」重新整理一場信仰盛事的永續課題

每年大甲媽祖遶境的熱鬧高潮，都聚集在起駕與回鑾兩天。神轎還沒出現，大甲街頭已被人潮擠滿，香火、鞭炮、福食和招呼聲，一波波把氣氛推高。對許多人來說，那是信仰最靠近生活的時刻。

而大甲媽祖遶境走完一周了。熱鬧散去後，街頭安靜下來，香客回家了，遶境路線也回到日常節奏。只是對一些人來說，真正的思考，反而是在這時候才開始。

「永續百行──零廢敬媽祖」創辦人林映如，就是其中之一。她回想事前採集地方人士意見時，聽見一段一直放不下的話：「每年媽祖出城後，隔天清晨五點，大甲地方要出動上千名志工掃街。」

那不只是清理工作，也像在提醒人們，這場屬於全台灣的信仰盛事，最後留下來的重量，很多時候是地方在承擔。

繞境沿線的地方，往往需要出動當地的大量志工來做清掃。圖源：永續百行-零廢敬媽祖

這正是她與夥伴發起「零廢敬媽祖」的原因。當熱鬧落幕，大家想追問的，是另一個更長遠的問題：遶境若是信仰的路，能不能也成為一條更永續的路？

從借用到歸還，把減廢做成走得通的服務

「零廢敬媽祖」不是等活動結束後再收垃圾，而是想從源頭減量著手。他們在沿線設置循環餐具借用機制、串聯洗碗站、找友善商家合作，還把站點、集點與互動任務整合進 LINE，希望讓信眾在遶境路上，少一點麻煩，也少一點一次性垃圾。

不同於一味呼籲大家自備餐具，團隊把餐具從使用到歸還的路徑都設計好，讓環保不只是理念，而是現場真的做得到的事。

林映如觀察，很多人其實不是不願意環保，而是卡在現實問題：自備餐具帶著走，吃完要放哪裡？會不會臭？要去哪裡洗？如果臨時要回家，借來的循環餐具又該還到哪裡？這些細節，往往就足以讓人在疲累的遶境路上，回到最方便的一次性用品。

沿途有設置租借、回收站，並由團隊志工駐點服務。圖源：永續百行-零廢敬媽祖

除了起駕和回鑾兩天可借可還，中間每日也能歸還；如果中途結束行程，也不必硬把餐具帶著走。另一頭，他們又沿線串聯宮廟設洗碗站，盡可能降低使用者的不便。

「我想做的是，把路上的阻礙先想辦法推開。」她說：「當大家知道這件事有好處，也真的做得到，願意加入的人就會變多。」

地方早已開始實踐，缺的是把系統接起來的人

其實在整場遶境活動中，「減廢」並不是全新的想法。林映如說，地方早就有人有意識地在做。

像是大甲里點心站，多年前便曾由里長提供碗筷，讓香客盛裝福食，現場還有志工洗碗、以大鍋熱水煮沸消毒。只是疫情期間，一度改回一次性用品。今年，林映如重新去找里長談，希望把這套做法再找回來。

他們在媽祖起駕前短短十天內，一邊找合作夥伴，一邊橋接設備與現場需求，終於找到商用洗碗機廠商支援機器，並在地方住戶協助下克服水電問題。

雖然活動期間沒辦法全時段供應環保餐具，但至少減去了一部分一次性餐具。

原先也有一些宮廟、點心站就提供環保碗筷，只是需要更有效率的方式處理碗筷清理、應對大量人流。圖源：永續百行-零廢敬媽祖

此外，在雲林西螺鎮南宮，林映如也看到完整的垃圾分類動線，以及提供環保碗筷盛裝福食的做法，令她十分驚喜。

這些在地方的實踐，都證明了一件事，不是做不到，是需要有人把系統接起來。

走出台北之後，循環概念其實沒那麼普及

即使已有地方人士慢慢實行環保，但「走出台北之後，循環的概念其實沒有這麼普及」這是林映如觀察到的真實痛點。

這也是她為什麼想把「零廢敬媽祖」設計得更有趣、也更有回饋。在她的構想裡，永續不該只是勸說，而應該成為一場可參與的體驗。

因此，這次行動加入掃碼集點、升等抽福袋等機制，讓信眾透過任務感參與，而不是被動接受宣導。

大甲車站旁的總站甚至設計成祈福站，民眾可以求一支「環保籤」，籤詩上寫的不是宿命預言，而是關於寶特瓶、洗髮餅、減塑行動的小提醒。

團隊志工也有分組，在大甲設立環境教育據點，透過大型盛事傳遞環保小知識。圖源：永續百行-零廢敬媽祖

「這其實是一場大型環境教育活動。」她說。

教育，不只是告訴人什麼是對的，而是讓人在熱鬧的現場重新看見：一場信仰盛事，除了感動，還能不能少留一點負擔給土地與地方居民？

一群「失心瘋的人」，把想法變成行動

不過促成這件事的關鍵，林映如笑稱，是要像她這樣「失心瘋的人」，願意投入，還要有人一起陪著做。

她原本在創業，做的是 ESG 軟體服務，希望透過數位工具，鼓勵企業員工與消費者累積綠生活行動；某種程度上，這也是「零廢敬媽祖」的雛形。

去年 5 月，她在睡前丟出一則訊息，說自己想針對媽祖遶境的垃圾問題發起倡議，沒想到很快就聚集了超過 50 個人，後來甚至超過百人。

有人是原本認識的夥伴，有人是工作上結識的合作對象，也有人只是看見理念後被感召加入。

「整體計畫最低需要100萬元預算，但最後募到的經費只有30多萬元，甚至大部分仍得靠個人存款墊支。」林映如坦言，在資源受限的情況下，第一次推出的行動，包括 LINE 功能，都還有很多可以優化的地方。

零廢敬媽祖團隊是由一群對環境議題有熱忱的人組成，並且號召許多志工一起加入。圖源：永續百行-零廢敬媽祖

鎮瀾宮支持，讓宗教永續有了新的入口

這場行動後來能夠真正打開，和大甲鎮瀾宮的支持也有很大關係。大甲鎮瀾宮不只在官方平台上協助露出，也幫忙牽線地方里長、宮廟與相關人士，團隊才得以找到願意合作的宮廟與地方商家。

他們也期待能更進一步推展宗教永續的理念，讓信仰儀式逐步朝永續發展。

林映如提到，例如大甲鎮瀾宮近年已逐步減少燒香、燒金的數量；從過去的12炷，降到4炷，未來朝1炷、甚至不燒的方向前進。

這些儀式上的漸進改變，正是重要的一步。運用繞境志工的紀錄數據，未來若有機會進一步辦理宗教永續論壇、建立行動指引，甚至形成白皮書，也許就能把經驗從單一遶境擴散到更多宮廟。

零廢敬媽祖團隊，也運用公民科學家，去紀錄遶境現場的垃圾，後續累積資料作為未來行動參考。圖源：永續百行-零廢敬媽祖

第一年的試驗，成了更多人願意加入的起點

雖然第一年仍是試驗，但這也是「零廢敬媽祖」最值得期待的地方，它不只是一次活動，而可能是一個起點。

也正因為真實地踏出去，林映如看到很多感動的能量。團隊幾乎天天待在現場，她說，遇見不少會主動「炫耀」自己有自備餐具的民眾。有人去年隨香時還沒這樣做，今年因為看到更多人帶，自己也想試試看。

就連一同擺攤的一家手沖咖啡店，知道他們在做減廢後，也主動響應，祭出「自備杯免費喝」的做法。

「在艱困的遶境環境裡都做得到，那麼回到日常生活，多半也做得到。」這也是林映如相信的事。

當更多人在信仰最靠近土地的時候，也重新想起土地需要被好好對待。因為如果我們真心相信媽祖守護眾生，那麼守護她走過的這片土地，或許也是一種敬意。